人才培养难归巢，人才培养难归巢的原因

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人才培养难归巢的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人才培养难归巢的解答，让我们一起看看吧。

古代的飞鸽传书是真的吗？鸽子真的能准确找到地方吗？

是真的。古代人们为了两地音信畅通，到异地做事的人带上自己家养的鸽子一起前往。如有事情就会把写好的信绑在鸽子的腿上放飞回家(鸽子是知道生它养它的家)。但家里有事同样也用此方法再放飞过去。

现在还有人用此方法传信。

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古代的飞鸽传书可以肯定是真有其事，来源出于五代王仁裕笔记《开元天宝遗事，传书鸽》，书中记述唐相张九龄家养群鸽，用以与亲友通信，并称他的传信鸽为“飞奴”。张九龄年少时 家养群鸽，将信件绑在鸽足上，每与新知书信往来，依所教之处飞往投之。张九龄视之为飞奴。根据描述我们知道张九龄是最早的利用信鸽传递书信。是古代利用信鸽作为交通工具的先河。后来人们争相效仿。飞奴传书也就是我们所说的飞鸽传书。

我们通过张九龄飞鸽传书所说的知道，张九龄再利用鸽子传达书信之前需要做一些特殊的训练，也就是我们所说的识途训练，依所教之处也就是说张九龄会把这些鸽子带到一定的地点去训练，然后这些鸽子对于陌生地适应之后就可以进行送信任务。但是作为鸽子这种鸟类来说它们天生就有一种定向本能。可以利用更重因素来定位寻找鸽舍的位置，比如太阳方为定向，磁场感应定向。利用参照物寻找归途等等。这是鸽子的天性，它们能在陌生的地点寻找到回家的路径。所以鸽子这种特殊的定向本能是与生俱来的。

鸽子只有通过精心的训练才可能达到异地识途的本领，但是这种情况只限于单一的两地，却不能过多，经过两地识途训练的鸽子会对两个鸽舍都有开家，并都能做主动飞行，所以这样经过特殊训练的鸽子是可以把信件从a舍位置送到b舍位置的。它们能很准确的找到它们熟悉的ab两舍的准确位置。但是如果想让它们送信到ab两舍外的地方，如果没与经过特殊性的训练那就不太可能了。因为鸽子只对自己熟悉的鸽舍有认识感，其他地区的地方它们不敢做片刻停留。所以鸽子经过训练之后是能够把信件送到特定的位置。只是这些特定的位置并不会很远，一旦属于远距离的送信位置它们就不会去送这封信了。不管你有多着急它们还是会在自己的天空翱翔。

每次看古装剧的时候，古人传信的时候，总是左手一只鸽，右手一条小纸条，把小纸条绑在信鸽的腿上，信鸽扑棱几下翅膀，密信就可以传到收信人手中。每次看此场景，都不禁要问，飞鸽传书是真的吗？那只信鸽是怎么认路的？答案是这信鸽确实是会飞的邮递员，而且人家还是靠磁场来认方向的，其方向精准，厉害了，我的鸽！“飞鸽传书”早在3000多年前的埃及就有所运用，埃及算是最早使用“飞行邮递员”的国家。而信鸽在中国的使用则从唐宋开始就开始有所记载，据《开元天宝遗事》记载，诗人张九龄在年少的时候，家里就养有群鸽，“每与亲知书信往来，只以书系鸽足上。依所教之处，飞往投之”，可见，当时“飞鸽传书”已经是操作性较强的书信往来的手段，并且可知道信鸽能传信的范围都是经过专门训练过可认得往返的地方。在古代，“飞鸽传书”除了用于平常书信的往来之余，也大量用于战场上传递军报，据《齐东野语》记载，公元1128年，南宋大将张浚在视察部下曲端的部队时，去到现场竟发现空荡荡地，军队的影子都没见着，他便让曲端把军队赶紧召集起来，曲端听令，便问其要视察哪一部队，于是“公命点其一部，于廷间开笼纵一鸽以往，而所点之军随至，张为愕然。”可见，当时在战场上，信鸽已经得到使用，“烽火召诸侯”的方式已经升级为了“信鸽召大军”的模式。那么信鸽是为什么能成为“飞行邮递员”的呢？答案就是我们是靠眼睛和方向认知来辨别方向的，而鸽子是依靠太阳的磁场来辨别方向的。地球作为一个巨大的磁体，能产生影响很大的磁场，而我们的鸽子的前脑里有长约0.1微米的针状磁铁，它能感受到地球的磁场以及方向，无论是电闪雷鸣还是高山峻岭，都能够顺利地辨别方向返巢，这一特点被我们的老祖宗发现后对其加以训练，在一定的地点教其认清收信人和送信人的往返路线，“飞鸽传书”就成为了古人的通信方式，只是要说明的是，信鸽送信的距离并不能太远，毕竟训练信鸽认路的还是我们靠两条腿或者车马行走的老祖宗啊。

飞鸽传书，就是在古代，因为通信不像现在方便，所以人们就用鸽子传送书信给要传送的人。在传送书信时，是把书信放在鸽子身上。

之所以用鸽子传送书信，是因为鸽子本身具有传送书信的条件，比如鸽子飞行的比较快，在古代是比骑马要快的。而主要的是鸽子还有辨别方向的能力。

一般情况下，鸽子是认识回来的路，就像人一样，出门后知道回家的路径。因此就会用来传送书信。

当然鸽子在送书信前，还是需要驯化的。比如一个人在家中驯化了一只鸽子，后来这个人要出远门，在他出门的时候也带上了家中驯化的鸽子。因为鸽子有认识回家的路，所以当出门的这个人想家中的人、或者有事要和家人联系时，就把写好的的书信放在鸽子身上，然后再把鸽子放了。

得到自由的鸽子就会按着回家的路飞回家中，飞到家里后，家里的人就会看到鸽子，当然同时也会得到传信人传来的书信。

古代人因为通信不方便，所以在很早之前就已经用鸽子传书信了，而鸽子在我国也是有些很悠久的历史。

飞鸽传书和鸿雁传书是一个意思。比如在刘邦和项羽楚汉相争时，刘邦就曾用鸽子传书。后来的张骞、班超在出使西域时，也曾用飞鸽传书的方式传递信息。而在外国，最早有文字记载用飞鸽传书的时间是公元前五百三十年，那时的飞鸽传送的是奥林匹克运动会的结果和成绩。

在《史记》中记载，在汉朝汉武帝时期，汉武帝曾派苏武持节出使匈奴，但匈奴却对苏武进行威逼利诱，想让苏武投降，当然苏武是没有投降的，所以苏武就被困于匈奴很多年。

在苏武被困匈奴期间，他曾被流放到北海放羊，虽然后来汉匈和亲，但匈奴还是不放苏武回到汉朝。

后来汉朝派人要求匈奴让苏武归汉，但匈奴却说苏武已经去世。不过有人却把苏武的真实情况告诉汉武帝派来的这个人，并且还给他出了个主意，就是让他对匈奴单于说:汉朝皇帝射落一只大雁，而这只雁身上却系着苏武的帛书，信上说苏武在一个地方受苦。这也就是说，苏武并没有去世。

我们看过很多反应古代历史军事题材的电视剧，都有“飞鸽传书”的镜头：某个将军或者大侠站在室外，接着一只信鸽飞落到他手上。他从信鸽的脚上取下一根小竹管，打开小竹管，获得情报。接着，又写一封信放进鸽子腿上的竹管里，把信息传递回去。这就是有名的“飞鸽传书”。

（飞鸽传书传情报）

那么，古代是不是用这种方式传递军情的呢？

一、电视剧中用“飞鸽传书”传递军情有常识性错误

第一个常识性错误，信鸽绝对不会落到某一个人的手里，尤其是将领（包括大侠）的手里。信鸽传书的原理，是利用鸽子的归巢性来实现的。要利用这个特性，需要有专门的人员，对鸽子进行饲养和训练。这个饲养和训练的人，绝对不是将军和大侠，他们也没有空。所以，鸽子只能回到它的巢里，绝不会落到将领的手上。

第二个常识性错误，信鸽传递情报具有单向性。因为信鸽只记得它从小长大的那个巢，所以，它只可能从战场上飞回来，不可能再返回去。有人说，可以换一只信鸽传递呀。这也是不行的。谁会把信鸽放在打仗的地方养，让它归巢回去呢？

鸽子为什么很少落在树上？

鸽子虽然也是鸟类，但它的生活习性带着家禽的特性，如同野鸡，虽然也飞，但和鸟类还是有很大区别的。

鸽子是不吃虫子的一种飞行动物，它们主要以草种，粮食为食，喜欢陈群结队在空中飞来飞去。

细心的人会发现，鸽子虽然也是鸟类，但从来没看见它们飞到树上，落在树上，那它们平时都是落在哪里歇息呢。

不论是家鸽子，还是野鸽子，它们都不喜欢落在树上，既然不是捉虫的鸟类，那么树上有虫子也与它们没有关系。

不喜欢树是因为鸽子喜欢更宽敞更明亮的地方，可以舒展翅膀就能一冲飞天的地方，比如屋脊，大石头上，还有地上，对的，鸽子宁愿落在地上，也不喜欢在树上，那是因为鸽子的祖先是岩鸽，是一种在悬岩上筑巢，在地面觅食的鸟类。

长期的地面生活，岩鸽的脚趾已经适应地面行走和栖息，退化到抓不住树枝，所以不会落在树上了，怕从树枝上掉下来。

印象中鸽子是爱干净的鸟类，它们喜欢站在干净的建筑物上，喜欢在广场的草地上溜达。

鸽子的窝，不知道大家看见过没有，它们的窝是不会像别的鸟那样，衔些树枝在树上筑巢，鸽子的窝在石岩下，洞穴里，是雨肯定淋不着的地方。

鸽子是一夫一妻制，认准了彼此，会相守一辈子，形影不离的鸽子必定是夫妻。

悠然伯母家里曾经养过鸽子，一对鸽子能繁殖到很多鸽子，鸽子窝里也是干干净净，足以证明鸽子是爱洁净的动物。

鸽子不落树是因为鸽子在经过人类训养之后很多习性都在人为干预下改变，落树的鸽子并不是不常见，只是现在散养鸽子人员比较少，鸽子在经过每天的训练喂食都是有固定时间的，有了定点定时的放和喂养，那么鸽子也就不会去散漫的落到树上休息了。只有那些在比赛期间过路的鸽子在傍晚需要寻找栖息地的时候才会飞到树上过夜。所以说鸽子虽然现在很少落在树上，但是还是会有一部分过路鸽子或者游棚的鸽子选择树上过夜的。

鸟类都会选择去树上栖息，鸽子也不例外，但是鸽子经过了人类的训化和饲养，这一习性发生了根本性的改变。它们从原来的野生环境下过渡到人类训养环境下。它们的很多习性虽然还有遗留，但是这些习性需要在特定的环境中才可以激发出来。就好像鸽子野外寻找食物的本领，其实鸽子都会有，但是经过人类饲养过程中对喂食的改变，它们这一本能也随之隐匿，当一些喂雏的鸽子在食物没有及时填补的时候还是会出现打野的现象。这就和鸽子在比赛过程中如果不能及时归巢，则会选择在傍晚寻找树或者其它搞建筑作为落脚点一样，这都是鸽子的本能，只是在特定时期才会显现出来。

一些农村鸽友习惯散养鸽子，每天开棚饲养，鸽子任其自由进出，这就在很大程度上适应了鸽子这种原始的生存方式，如果这期间饲养者家中院落或者隔壁有高大的树木，这些鸽子在自然的环境下饲养则是会飞到树木上栖息玩耍的。这些现象绝大部分出现在散养的鸽舍内。

赛鸽运动作为一种时尚性的运动被众多鸽友所迷恋。赛鸽的饲养管理技术也随着互联网呗很多鸽友所认知和掌握，鸽友们对于赛鸽的管理技术和训练比赛技巧都在不断地改变着自己的不足。散养鸽子的弊端也被鸽友们所认知，因为散养鸽子对于掌控赛鸽以及训化赛鸽都是不利的，鸽友们尝试着对赛鸽的管理更为合理化。在每天固定时间对其进行家飞训练，并且爱训练结束对其喂食，这些都是每天需要做的事情，鸽子因为鸽友们的管理训练以及喂食的固定时间模式的规定，这使得鸽子在完成家飞训练之后很快就进入鸽舍进食，因为在鸽舍外停留时间很短，所以鸽子也就很少会出现在树上或者其它地方。

鸽子很少落树是因为在经过人类饲养过程中对其习性的改变而让鸽子不能去树上落。只有在特殊时期才有可能飞到树上栖息过夜或者玩耍。我们作为赛鸽运动的爱好者并不希望自己的赛鸽去树上栖息落脚，因为这样的鸽子在管理的难度上会增加很多。只有那些服从性很好的鸽子才可能在比赛中更容易被我们了解和掌控。

到此，以上就是小编对于人才培养难归巢的问题就介绍到这了，希望介绍关于人才培养难归巢的2点解答对大家有用。