人才培养四个一批是什么，人才培养四个一批是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人才培养四个一批是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人才培养四个一批是什么的解答，让我们一起看看吧。

辅修学位和主修学位是不是双学位？

简单点来说，辅修第二专业会在毕业的时候有辅修证明，不过不是双学位，有些大学是没有双学位这个东西的，只有辅修第二专业，比如我们学校。。。（一般985，部分211都有双学位的吧）

中国古代四大书院是指哪几座书院？

四大书院的说法始于唐代，有应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院，嵩阳书院和石鼓书院存在争议。

石鼓书院在日军侵华战争中毁于战火。1998年，国家邮政局制作“四大书院”邮票，选定的是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院，嵩阳书院。

1、应天书院

又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。五代后晋时期，宋州虞城通儒杨悫在归德军将军赵直扶助下聚众讲学，创办睢阳学舍。在北宋初期，得到了快速的发展，逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心，成为北宋最具影响力的书院。宋真宗赐额为“应天府书院”，庆历三年，诏赐应天府书院升格为南京国子监。应天书院成为古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。

2、岳麓书院

位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。五代时期，智璇等二僧在岳麓建屋办学，形成书院的雏形。北宋时期太守朱洞主持扩建，创立岳麓书院。后来宋真宗赐额“岳麓书院”，岳麓书院遂为全国四大书院之一。

两宋之交、宋末元初、元朝末年、明朝末年、清朝初年、清朝末年、抗日战争期间等，岳麓书院多次被毁，多次重建，1988年，岳麓书院被列为国家重点文物保护单位。

3、白鹿洞书院

关于四大书院，最先提出的是范成大。范成大是南宋著名诗人，做过参知政事，《宋史》上说他“素有文名，尤工于诗”，作为一个以辞赋名世的儒士，对书院格外感兴趣。范成大游衡山，瞻仰石鼓书院，后来写成《骖鸾录•衡山记》，其中说：“天下书院四：徂徕，金山，岳麓，石鼓”这是目前可见史料中关于四大书院的最早说法。

第二个提到四书院的是吕祖谦。朱熹修复白鹿洞书院院舍时，为纪其事，请吕祖谦为作《白鹿洞书院记》。受朋友之托，又同为讲学之人，提起四大书院的说法：“海内向平，文风日起，儒先往往依山林，即闲旷以讲授。大师多至数十人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞尤著，天下所谓四书院者也。”

到了元代的马端临，他编纂的《文献通考》，把白鹿洞书院、石鼓书院、应天府书院、岳麓书院称为“天下四书院”，各取范成大和吕祖谦所提书院的两所。并且还给出了理由：嵩阳书院和茅山书院虽然兴起较早，但后来衰微，不过对徂徕书院，他并没有给出理由。到明代，全祖望又将天下四大书院分为北宋四大书院和南宋四大书院，以嵩阳、睢阳、岳麓、白鹿洞为北宋四大书院，以岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院和象山书院为南宋四大书院。这是又一种方式的折衷主义，不过虽然是折衷，其中也自有道理。

所以关于四大书院的说法很多，但是不管如何变化，一定包含岳麓书院。

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书院是古代民间成立的教育机构，出现于唐朝，发展于宋代。一般选址于山林僻静、风景秀丽之处。其中最著名的是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院。

1、应天书院：

又称应天府书院、睢阳书院等，座落于现河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖湖畔。由五代十国时期后晋儒学大师杨悫（宋州虞城人）创办，杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业继续办学，应天书院得以发展壮大。北宋初期，应天书院的学生在参加科举考试中中第的达50-60人，应天书院自此一炮走红，天下文人骚客、求学者纷至沓来，到应天书院拜访、深造，北宋名相范仲淹、晏殊都曾到此执教。应天书院中途曾因戚同文去世停办，后来富商曹诚出资造学舍150间，聚书1500多卷，以戚同文之孙戚舜斌为主院，书院得以重生，逐步发展为北宋时期影响最为深远的书院。1009年，宋真宗御赐“应天府书院”牌匾。1043年，应天府书院又被升级为南京国子监，成为古代书院中唯一一个成为国子监的书院。

2、岳麓书院：

座落于现湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。由五代时期僧人智璇创办，后于北宋初期扩建，1015年，宋真宗御赐“岳麓书院”匾额，岳麓书院因此成为四大书院之一。

“靖康之耻”后，徽、钦二帝被掳，后继的宋朝统治者迁都杭州，南宋时代拉开序幕，而岳麓书院在两宋之交的战火中被毁，为加强民间教育，1165年，湖南安抚使刘珙重建岳麓书院，以张栻、朱熹之学为学术正统，书院得以发展壮大。后蒙古兵攻破长沙后，岳麓书院再次被毁。此后，在朝代更迭中，岳麓书院被多次焚毁、重建，直到清代光绪年间，岳麓书院直接被改为湖南高等学堂，后经历乱世，部分建筑倒塌，最后于1986年修缮完成，对外开放。

3、嵩阳书院：

座落于现河南省郑州市登封市区北嵩山南麓，因位于嵩山之阳而得名嵩阳书院。始创于北魏，后在宋景祐二年（1035年）被赐名嵩阳书院。前去讲学的有范仲淹、司马光、二程（程颢和程颐）等大家，成为“理学”的发源地，北宋灭亡后，嵩阳书院停办，后于清代康熙年间得以重建，传承至今。

1、何为书院？

书院是中国古代民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。

2、书院有什么意义？

书院在中国有着悠久的历史，它源于唐，盛于宋，衰亡于清末，历时千载，是中国封建社会特有的一种教育组织，在世界教育发展史上独具特色，它对中国封建社会后期学术文化书院的发展和人才的培养，曾起过巨大的推进作用。藏书、供祭和讲学构成书院的“三大事业”。

3、书院各说

中国自宋朝以来就有“四大书院”的说法，但是究竟哪四所书院可以称得上“四大”，则各有各的见解。

普遍认可为应天书院、石鼓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院。

1）、宋末马端临《文献通考》中《学校考》宋朝四大书院说：应天书院，岳麓书院，石鼓书院，徂徕书院。

2）、北宋六大书院说：应天书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，石鼓书院，茅山书院。

3）、北宋八大书院说：应天书院，岳麓书院，嵩阳书院，白鹿洞书院，石鼓书院，茅山书院，龙门书院，徂徕书院。

中国的四大书院有好几个说法，不过比较普遍的说法分别是岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院。

岳麓书院是在北宋年间建立的，在北宋开宝九年（976年）的时候，朱洞以尚书的身份出任深州太守，并且接受了刘鳌的建议，在原有僧人办学的基础上创建了岳麓书院。

大中祥符八年（1015年）的哈哈哈，宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学很是赞赏，亲笔题名“岳麓书院”匾额。在周式的执掌下，岳施书院的学生人数和书院规模都有很大发展。

到了南宋时期，当时的理学家张栻主管岳麓，经常邀请朱熹前来讲学。到了明朝的时候，王守仁曾在此讲学，书院兴盛一时。到了清末的时候，岳麓书院改为湖南高等学堂，后来又改成了湖南大学。

白鹿洞书院位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。南唐升元年间，白鹿洞正式开辟为书馆，那时候称白鹿洞学馆，也称“庐山国学”。

到了宋仁宗五年（1027年）的时候，改称“白鹿洞之书堂”，广收学生，与当时的岳麓书院、应天书院、嵩阳书院并称为“四大书院”。

到此，以上就是小编对于人才培养四个一批是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于人才培养四个一批是什么的2点解答对大家有用。