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科举制度的优势是打断了封健社会由来已久的世袭制,推举制度,杜绝了只要家族显赫,朝中有人,无论什么样的人,不管优劣都可以谋个一官半职,无需付出和努力。这样常驰以往,1导致了政府中鱼龙混杂,优劣并举,庸官增多,政令难行。2由于底层的百姓家族不显,朝内无人,想出人头地,光宗耀祖,改变命运,几乎不可能。这样让底层民众积怨日深,民恨沸腾。会自觉扺制政府,反抗朝庭。3由于世袭和推举也导制了政府用人面的狭窄,让民间大量有志,有才,有识的人士由于得到重用而流失,这对一个国家发展来说不能不说不是一个很大的损失。正是科举的制施行,很大程度上改变了这种负面的影响,缓解了社会矛盾,增加了国家的人才储备,对社会发展是非常利好的。这优势的一面,再说说劣势的一面,由于科举制的大力推行,让许多贫寒子弟看到了前途的希望,都在书海中寻找登峰的途径。而一些富家的公子由于世袭,推举的道路已被劫断,如果想延续父祖辈的辉煌,也至有读书考取功名的一途。这样千千万万的学子都在书海中十年寒窗,正是两耳不闻窗外事,一心苦读圣贤书。由于这些人四肢不勤,外界事又充耳不闻,都变成死读书,读死书的一群人,也就是高文凭,低素质,除了读书,什么也不会。还有由于封健统治者的需要,把考试举第的文章都限制了范围,也就是八股文。学子们为了中第,必须读与八股有关的书籍,否则无法考取。这样就限制住人才的多样性,使录用人才宽范性变窄,也大大的限制国家社会的发展,对于文化的传播也不是什么好事。这就是我对科举制度优劣一点不成熟的见解,希望大见举证批评。
有些人认为,自隋唐开设以来,古代的科举制度对封建社会的发展起到了不可磨灭的作用。有些人却认为古代科举制度较为死板,限制了创新思维,阻碍了社会思想的进步,尤其明清时期的“八股取士”,是极为落后的选拔制度,甚至还认为科举考试是造成近代中国落后西方的原因之一。
那么我们到底要如何看待古代的科举制度呢?
马克思哲学告诉我们任何事物都是一分为二的,这就要求我们应该辩证地看待这个问题。
有道是“存在即是合理”,科举制度的出现,肯定有其合理性的一面,主要有以下三点。
一、打破传统的世袭制。
开设科举之前,封建王朝大都采取世袭制,日积月累之后,传统家族对皇权存在了一定的制约。科举制度开设最初的目的,就是为了从民间选拔优秀的管理人才,以此整顿吏制,打破贵族世袭,垄断权力的局面,从而减少对皇权的制约。自隋唐开设科举以来,确实打破传统家族垄断,也对封建社会的发展也起到了积极的作用。
同时比起军功授爵制、九品中正制、世袭制等一系列任命官员的制度来说,科举制无疑是最公平、最公正、最合理的一种选拔方式方法。
二、打破阶层固化,稳定社会秩序。
自隋唐开创科举以来,寒门也可以出高官。换句话说,寒门子弟不需要跟别人“拼爹”,只要自强不息,不懈努力,便能通过科举完成鲤鱼跃龙门,逆袭“官二代”和“富二代”。因此,从某种意义上来说,古代的科举制度打破社会阶层固化,促进社会各阶层的流动,让底层青年看到了希望,从而在稳定社会秩序上发挥了不可替代的作用。
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