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诗仙李白的晚年生活如何？

大陆山河若破碎，巢覆完卵难为功。

天宝十四年(公元755年)十一月，盛世大唐因为一场突如其来的安史之乱，而陷于风雨飘摇之中，很多人的人生命运也因为这场叛乱被改变，这当中当然也包括时年55岁的李白，由此诗仙李白也开始了他曲折、坎坷、悲催，凄凉的晚年生涯。

安禄山的反叛，打了唐玄宗一个措手不及，唐军节节败退，几个月的时间就攻破潼关。唐玄宗一看长安马上就要沦陷，情急之下，传旨让太子李亨监国，负责黄河流域平叛。

同时任命第十六子永王李璘为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使，江陵郡大都督，坐镇江陵，负责长江流域防务，自己带着杨贵妃一拍屁股走人，逃往西蜀避难。

就在这个时期，正在庐山隐居观天下风云，却一心想出将入相报国的李白，以为大展身手的机会来了，欣然接受邀请，参加了永王的军队。

李白错误的以为北方将失守，永王类似于东晋永嘉南渡，顺势在江南称帝，继承大唐正统，于是写了《永王东巡歌》，十分卖力地替永王李璘称帝造势，摇旗呐喊。

不料，太子李亨借机逼唐玄宗让出皇位，在灵武即帝位，即肃宗。同时，在郭子仪和李光弼的辅佐下平叛，这样永王李璘的的军队就没有正当性。公元757年，李璘兵败被杀，李白也成了叛乱分子被抓入浔阳监狱。

幸得夫人宗氏多方奔走，获释，到御史中承相宋若思军中任军幕参谋，掌文书事务。

可惜好景不长，肃宗平息叛乱后，清算永王一党的旧帐，五十八岁的李白终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。

谢悟空邀答，诗仙李白的晚年生活？。

五十六岁的李白受声称讨伐安禄山的玄宗皇帝之子李璘之邀，参加了幕府，回到了政治舞台。但李璘与其兄肃宗不和，李璘的军队被视为叛军，被官军击败。李白逃往彭泽，后被捕，押解浔阳（今江西省九江市）监狱。后被流放到夜郎（今贵州省）当溯长江而上到达巫山时，于乾元二年（759）遇大赦。其后下长江，游金陵（今南京市）又往来于宣城、历阳一带，寄身于当涂（今属安徽省）县令李阳冰家，因患腐胁疾病，于宝应元年（762）十一月逝世，享年六十二岁。

李白(公元701年一762年),字太白,号青莲居士.

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人,是我国继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人,有"诗仙"之称.李白和诗圣杜甫齐名,合称"李杜".

李白晚年参加永王李璘幕府,作组诗(永王东巡歌).永王兵败,李白被捕入狱.后友人相救,流放夜郎.

李白在流放时候,朝廷宣布大赦天下.李白赦免后,过着穷困流浪漂泊的生活.761年李白因病回到金陵,生活相当困难,只有投靠当涂县令族叔李阳冰.762年,李白病重,自知无望,把未整理好的诗稿交给李阳冰.过后不久与世长辞,终年六十二岁.

李白(701——762)晚年生活不咋地，可以说晚境凄凉。

50岁左右，李白隐居庐山，寻山访道，逍遥自在，曾作诗：

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

同时支持鼓励自己的妻子宗氏也去学道，有诗为证：君寻腾空去，应到碧山家。山舂云母碓，风扫石楠花……

755年，安史之乱爆发，两京失守，玄宗逃往蜀地，要求太子李亨在北方收拾残局，平定黄河流域的叛乱。任皇子永王李璘四道节度使，经营和镇抚南方，控制长江流域。

李璘到达江陵，招募勇士数万。为招揽人材，稳定局势，派韦子春上庐山来招李白参加他的幕府。李白留恋隐士生活，不愿离开，但在永王三次遣使上山敦请的情况下，他来到永王府。但是永王有称帝的野心，当时李亨已继位，是为肃宗。

757年，永王兵败被杀。李白也被捕系入浔阳狱中，多人为他求情后，被流放到夜郎(今贵州遵义附近)。

759年，因关中大旱，肃宗宣布大赦天下。李白经过几年的辗转飘流，终获自由，顺江东下，他遇赦的欣喜之情体现在《早发白帝城》：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

李白，唐代浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士？祖籍陇西成紀人。即今甘肃秦安。隋末其祖因罪被流放到碎叶城。即今吉尔吉斯托克马克城。唐属安西都护府管辖。五岁随父迁回绵州昌隆。即今四川江油，居青莲镇。故尔称之青莲居士？他的少年时代即在此度过。在耳山读书。天资聪颖，学富五车。遇老夫人铁杵磨成针的启发。发奋读书。二十五岁时，仗剑去国。辞亲远游。

天宝元年，因人举荐，应召入京。供奉翰林。写了许多诗歌。后因奸人所迫，离开长安。四处游玩。安史之乱又鬼使神差站错了队，被迁连下狱。后遇赦反回。诗人受此不白之冤。性情大变。又出走四游。身体也大受影响。游走于金陵，宣城等地。宝应元年，762年，李白无奈前去投靠他的族叔当涂县令李阳冰，其年十一月病卒于此。诗人一生包负远大，然一生不被重用。郁郁不得志。六十一岁便于世长辞。悲哉！

说起伟大诗人李白的晚年生活用一句话总结就是:穷困潦倒，整日酗酒，病死他乡。

有诗为证:如李伸诗句:沉香亭北公何壮，采石江头事已非。为叹淋漓宫锦月，泪如滴酒欲沾衣。

又如《冬日有怀李白》中描写的“寂寞书斋里,终朝独尔思。 更寻嘉树传,不忘角弓诗。 短褐风霜入,还丹日月迟。 未因乘兴去,空有鹿门期。”

再如《寄李十二白二十韵》中的“老吟秋月下，病起暮江滨；莫怪恩波隔，乘槎与问津。”

李白死后，其好友白居易写的诗句“采石江边李白坟，绕田无限草连去。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。”

可见，晚年李白的生活景况凄惨无比，孤独一人客死他乡。我觉得李白晚景凄凉与他心高气傲的性格和当时社会动荡有关。

“通会之际，人书俱老”，是怎样的一个境界呢？

"通会之际，人书俱老″，语出孙过庭《书谱》。

他说:"至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。″

初学结构分布，平稳端庄，在书体中楷书、篆书和隶书比较平正工稳，适合初学。之后再求险绝，结构应用造险之法，欹侧错落，变化多端。多有险势。什么是复归平正？平和自然，平淡天真。质拙无华，花费一生精力，把这些技法学会和领悟古人奥妙之后，达到不求工而自工，达到将各种矛盾对立的因素统一，达到随心所欲不愈矩而又格调高的艺术境界，这时人老了、书法亦朴拙、老辣、老道了。

现以书法家王铎作举例说明

一，王铎追求平正阶段。青年时期，傳山论其书道:"王铎四十年前，字极力造作。″是说他注重法度，规规矩矩，没有个人风格。这一时期主要以原帖为主。

(王铎34岁作品《为景圭先生临圣教序册》局部)

二，王铎追求险绝阶段。这一时期笔法变化多，结构险绝而放纵。章法动荡跌岩。

王铎43岁作品《金山寺诗》

三，为晚年人书俱老成熟时期。个人风格强烈。作品也比之前更超拔、自如。苍劲老辣，雄强超迈。得古人之神，进入自由王国境界。

王铎《为宿松书诗轴》

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