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爱新觉罗氏是宋徽宗的后裔吗？有没有证据？

上海科技报科普问答主持人：主任记者 吴苡婷

这种说法长久有之，原因是因为当时宋徽宗因为靖康之难，被金人掳去金国后，关押在今天黑龙江省依兰县附近，一直关押了9年才去世，当时被金国掳去的除了宋徽宗和宋钦宗父子两个外，还有大量后宫女子，宗室人员，官员等，这些人到了金国后，大多数就和当地贵族，或者当地人通婚了，定居下来。而400多年后，清王朝的奠基者努尔哈赤也是在黑龙江省依兰县附近起兵的，所以很多人怀疑爱新觉罗家族是不是就是宋徽宗的后裔。

最近我采访复旦大学生命科学学院的李辉教授时正好涉及到这个问题，复旦大学的课题组近年来已经检测了努尔哈赤的基因，发现它们来自于满洲里，不是野女真部落的后代。所以努尔哈赤统治了女真人之后，就反复强调自己不是女真人，自己家族是满洲人，根据Y染色体的检测分析，努尔哈赤父源血统也确实不是女真人，而与达斡尔民族中的一支非常相似，再往上追溯是蒙古人古老部落里的一位英雄，好像和宋徽宗的汉族家族没有什么关系。

但是我们知道如果从常染色体遗传来看，比如父系母系混合的话，我们是很难用Y染色体和线粒体检测技术来确定后代，我们有2个父母，4个祖辈，8个曾祖辈，16个曾曾祖辈，在我们的常染色体中有很多祖先的片段。再追溯上去，努尔哈赤家族与宋徽宗家族有点关系也未可知，完全有可能，比如宋徽宗的某个女儿和当地人生了一个孩子，这个孩子后代中可能有努尔哈赤的祖先，但是这也只是猜测，目前我们还没有技术确切地知晓。

去查查DNA，只要各找来十个爱新觉罗子孙和赵匡胤或赵光义的子孙，对比出来不是难事。从地理位置和时间，有这种可能。如果真的是，有利于民族团结和历史悬案。如果不是，也没有啥，也解开了一些历史迷雾。最好国家有关部门亲自出面验证!

答曰：可能性不大，但不是没有！努尔哈赤远祖，姓【夹古】，是爱新部族的远支(满语“觉罗”)。“爱新aiSin”满语意“金”，“觉罗GioRo”满语“远支”，『爱新觉罗』意为爱新部族远支——旧女真“按出虎部”云云。

按：女真世居东北，上古名“息慎”、“肃慎”，是夏商周的属国。古文字注音如下图——

▲十分明晰！“按出虎”、“爱新”根义近同，都是『早上太阳照亮，〔大地似铺上了一层〕黄金色泽。』因公用字的普遍存在，满族建州女真爱新觉罗 图腾关键画面是：晴天清早、太阳光照、黄金大蛇、铜树分枝等。

▲大洪水后人祖伏羲女娲交尾规矩图

▲鄂温克族信奉萨满教，蟒蛇是通灵媒介

努尔哈赤四子皇太极建立满清国，融入汉族姓氏文化，遂模糊了远支大宗分别。爱新觉罗化为姓氏。还遗留了很多觉罗：伊尔根、阿颜、舒舒、葛籣、西林、通颜、扈伦（呼伦）、嘉木瑚、阿哈、伊拉拉、察拉等，都是地名或身份。

历史往往惊人地相似，轮番上演"其兴亦勃、其亡亦忽"的历史戏剧，其离奇的规律，常常耐人寻味。

同样的汴粱城，1126年，金兵攻破汴京，烧杀抢掠，北宋徽、钦二宗及皇后帝姬、公主嫔妃皇室宗亲被掳北去，女眷大多做完颜宗室的妾婢，而二帝忍辱偷生，生活在坐井观天之地。相隔百年以后，金朝的皇族也被蒙古铁骑践踏，其罹难悲惨程度如出一辙，又演绎了北宋皇宫沦陷的一幕。所不同的是金朝皇族宗室的男子被全部屠杀，而女人作为战利品，也分赐给有功贵族。

再说，前金的皇族完颜部，(完颜汉语译成王姓)经过几次南迁京都(完颜亮迁北京大兴府，金章宗迁汴京开封府)，早己不在东北之地，却把汉人迁到东北落籍为奴。引起汉人的不满，爆发多次逃亡或造反，曾一度造成这里地域真空。

而后金爱新觉罗满族，和鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人属通古斯后人，古代叫做肃慎，汉朝称挹娄，南北朝为勿吉，隋唐称靺羯，到五代时，始有女真之称，1127年，女真族完颜部首领阿骨打建立金朝，满语是他们的共同语种。

爱新觉罗家族属于建州女真，早期八旗满州包据建州女真、海西女真、东海女真、和黑龙江女真，努尔哈赤的祖先长期生活在松花江下游的依兰地区，在蒙元统治时期，世袭斡朵里万户府的万户，元明交际时期，女真部族之间纷争不已，局势动荡不安，努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿在无可奈何的情况下，率领部众迁徙到图们江下游斡木河畔定居，明成祖时，猛哥帖木儿归顺明朝，升任为建州左卫指挥使，忠心守边，功绩卓著，曾荣升右都督一职，在家族史上留下显赫一页。

文字是民族的文明传续，而满清也没有继承金朝的文字和封建社会体制，满文是努尔哈赤时期，命令额尔德尼和噶盖参照蒙古文创建的，文字是一个民族的文化载体，因此，我估计满清跟金朝的源缘关系不大。

在人类的历史长河中，只有姓氏是我们出生的证明，祖先的血脉不但流淌在我们的身体里，也记录姓氏传承的血缘关系。靖康之难，黑龙江依兰地区，也是徽、钦父子的囚禁之地，他们的子女与当地居民婚姻嫁娶，建立家庭关系也有可能，时间流逝，民族间的相互融合也无可厚非。团结友爱，共谋发展才是大道理。

谢谢邀请，我是千千千里马。这个问题比较复杂。清代有人说爱新觉罗是徽钦二帝之后，那是有政治目的之嫌的。

因为满清是第二个异族统治中国的少数民族。能不能统治长久，最关键的是能不能被汉族认同为一个民族。

中国是一个族权大于皇权的天命皇权国家。

也就是说，只要你是正统的汉族人。不管你姓什么，做万民天子，那是“奉天承运”。但是，你不是正统的汉族人，你就是打下天下了，还是不被汉族人心理承认的。

清王朝最担心的，就是像元朝一样短命而亡，所以，对民族问题，采取了积极融合的态度，这是比元朝进步的地方。

比如说，乾隆皇帝亲自瞻拜明陵，并且长跪在明太祖陵前祭拜。乾隆这一拜，那可不得了，基本等于是对汉满一家的认可。

所以，出现爱新觉罗而不是满人是徽钦二帝的后裔之说，也就一点都不奇怪了。

那么，爱新觉罗氏会不会有徽钦二帝的血统？

千千千里马个人认为，这个不是非常肯定。但是，爱新觉罗氏有汉族血统，这应该没有问题。

首先，宋代建国以后，自从宋高宗的“檀渊之盟”以后，到宋徽宗时代“靖康之耻”的一百多年时间里，大宋与金辽的和亲一直保持良好，大量的王室公主嫁到金辽，金辽贵族的血统肯定是有汉族血统的，而且，一百年间，除了公主，还有不少其它级别的女性，这个数量不少。

爱新觉罗氏是宋徽宗之后的说法流传已久了，这个脑洞的确开的有点大，但是有一定的推理基础的，因为北宋末年靖康之耻后宋徽宗与宋钦宗二帝被金国虏去北方囚禁至死，而他们囚禁的地点与爱新觉罗的祖地有部分重合的，当然光凭这个是不能当做证据的，下面我们来认真推理推理。

北宋钦宗靖康二年既公元1127年，发生了靖康之耻，北宋遂亡。徽钦二帝被金国虏去北方，连同后宫妃子，徽宗诸子女，宗室人员及其百官等数千人一起被带往北方，像后宫妃子及其公主，这些平日的天之骄女被金兵轮番侮辱，除了少部分不堪受辱自杀以外，这些女子都成为金军的发泄品，徽钦二帝先被关于韩州（今辽宁昌图县），后被迁往五国城（今黑龙江依兰县），徽钦二帝曾被押往金国都城上京面见金太宗，根据当时记载后宫韦贤妃以下三百余人入洗衣院，其他宗室人员在徽宗死后随着钦宗前往金国上京居住，这些宋朝女子大多成为金国上层贵族的小妾，或与其他汉人金人通婚，留下不少血脉。

史书记载，宋徽宗的二十多个女儿都被金兵掳到金国，或入宫服侍金国皇帝，或成为金国贵族小妾。

以下是宋徽宗其中几个女儿的遭遇。

洵德帝姬（赵富金）或富金帝姬（1110年—？），宋徽宗第十四女，母为明达皇后，初封衍福公主。 洵德帝姬初嫁田丕。靖康之变后，成为金国国相完颜宗翰之子金珍珠大王完颜设也马的妾。

仪福帝姬（赵圆珠）（1111年—？），宋徽宗第九女，母为懿肃贵妃。 仪福帝姬靖康之变时17岁，未嫁。靖康之变后，为四皇子完颜宗弼所占。

荣德帝姬（赵金奴），母显恭皇后王氏。 初封永庆公主，改封荣福。寻改号帝姬，再封荣德。靖康之变时25岁，初嫁左卫将军曹晟。靖康之变后，为金完颜昌之妾，完颜昌为金熙宗诛杀后，荣德帝姬入宫中侍金熙宗。

爱新觉罗氏后建立了清朝，而清太祖努尔哈赤出身于建州女真，为女真三大部之一，出生在赫图阿拉（今辽宁省新宾县境内），这个史学界公认的，毋庸置疑。

徽钦二帝被囚时期，被俘虏的公主及其宗室之女先在金上京会宁府（今黑龙江哈尔滨）生活，后随着金海陵王完颜亮迁都中都大兴府（今北京）而生活，活动范围比较大，很多公主被嫁给金国贵族，留下的后代可以说敷衍几百年遍及东北女真部是没问题的。

努尔哈赤姓爱新觉罗，有些人认为爱新觉罗的意思带有赵氏之意，与宋朝皇族赵氏有所联系，但翻阅相关资料，爱新觉罗在满语中就是“黄金”意思，跟赵氏没有关系，这样未免有一些牵强附会之意。而爱新觉罗在努尔哈赤崛起之前也只是个小姓，也就是爱新觉罗的发源地有点意思，发源于今黑龙江省依兰县一带，而徽钦二帝最后就是被囚禁于五国城（今黑龙江依兰县），宋徽宗在这里渡过人生最后的三年时光，宋钦宗继续被囚禁几年后复迁金都上京。

根据以上资料推理，并没有直接证据表明爱新觉罗氏为宋徽宗之后，两者之间也就是有一点点联系罢了，也就那么一点微乎其微的可能，爱新觉罗氏为宋徽宗之后的说法不成立。

现实来看，爱新觉罗氏建立的清朝入关以后的剃发易服加之大兴文字狱，改变一个民族的传统服饰发型，将汉族视为异己，提防打压甚重，绝没有这种可能。

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