上海庙人才市场，上海庙人才市场地址

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如何才能进入寺庙工作？

261、修道规劝（解释“残灵”）

          灵山指路尊者批 2014.8.10   

无生奶奶 慈训《规劝》【下文读法：前二字，中二字，后三字。】

一、三千佛祖降尘凡，解救三期延康乱，劝化残灵归西去，不遭劫数化灰烟。

二、酒色财气看不穿，追来追去真性陷，三寸气在放不下，无常一到事事完。

三、三期龙华落东凡，普度群生归本源，真道降落火宅内，毅坚德厚赴瑶班。

四、俗事凡情把心栓，妻恩子爱营谋难，若问修身何时起，当下一念何等闲。

五、修身养性从何起，五伦八德人伦先，生活艰辛视魔考，身心清净菩提现。

六、上敬高堂和悦色，夫妻相敬礼一般，忠信于友下爱子，怜悯慈悲众生劝。

七、人本真佛红尘间，转来转去迷心田，不遇明师指窍诀，怎体玄妙自性见？

可以申请到寺庙去做义工。

在家居士去寺院工作，目前有三种情况：

1、寺院招聘特殊技能的人才。比如大型寺院招聘影视制作、电工，素菜厨师，待遇是按社会上参考工资。

2、半义工，有些寺院需要很多稳定的义工，每月发给生活费，称为“单银”。

3、纯义工，这种情况最多，较大的寺院，都需要这类义工，免费食宿，但不发钱。

到寺院做义工，有以下四点比较重要：到寺院做义工，有以下四点比较重要

应该学习掌握基本佛门礼仪，学习在寺院饮食起居的一些规矩。视频网站有佛教常识，和佛门仪轨，比如过堂、早课晚课、如何穿海青、等等，搜来看一下。遵守五戒，到寺院做义工，无论是否受过五戒，都应该遵守，因为寺院是清净道场，我们绝对不能在里面做杀盗淫妄酒这些事情。

特别要注意的，就是在寺院不能擅自动用法器，不能擅自动用出家师父的用具，不能擅自拿寺院的任何东西回家，这是很重的罪过。在寺院，还有一个要特别注意的，就是不能谈论出家师父的任何过错，这一点许多居士不注意。

在寺院常常能接触师父们，容易发现师父的过失。有些居士不懂，而随便谈论传播出家师父的过失。这也是极重的罪业，请慎重

扩展资料：

我是一位居士19岁怎样考佛学院？

身为居士，又有志向去考佛学院，对您无限赞叹！

人生八苦:生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。人都会感受这种切身的苦恼。我们在人生的长成长历程中，每个人都深有体会，只是众生都会用其他的方法，在生活中寻找愉快的事物，来解决可以让自己忘记苦恼的快乐。

不是每个人生下来都会是居士，因为我们的生活环境不一样，接触的文化底蕴也不一样。能够接触的佛教文化，也能被他深深吸引，是得利于他的文化理论能够让你感到心态平静，让你觉得平静得可以心如止水，忽然发现自己的生活需要这种安详和安全感。觉得这样生活有所寄托，未来有所依靠。就像茫茫的大海中，我们像一叶孤舟不知所措时，忽然发现可以到达彼岸的方向。

您是居士，不知有多少人可曾想过，为什么活着？我从哪里来？要到哪里去？像这个念头在很多人的心中，只是一闪而过。他们发现自己的祖先肯定也在想过这个问题，生生世世都没有找到的答案，我们再去纠结这个问题，也是徒自烦恼。所以都在安于现状，好好活在当下，好好用心生活。

为什么会成为居士？居士这一词，意为居家之士。

并没有什么特殊出彩之处。出家人称为之缁衣，因为他们出家已经就不再成家了。缁衣就是坏衣，不可以穿白色。而在家人称为白衣，白衣就是居家之士。只是很多人不知道自己就是居士，在佛教文化中，红尘之中的善男子善女人，亲切的就称他为居士。

现在的人，对宗教文化的不了解和排斥，对很多词汇都不了解，包括居士。

其实佛法在世间，不离世间法。像日常生活、穿衣吃饭，也是佛法，只要有心，处处都是净土。在红尘俗世中，有些想要有所作为的人，总会不经意间被别人的生活习惯带领得随波逐流。

一、培养目标

以培养具有坚定正确的政治方向，拥护中国共产党的领导，热爱祖国和社会主义制度，遵纪守法，信仰虔诚的佛学学术研究人才，佛学专业教学人才，国际佛学交流人才和各地寺院的高级管理人才为基本目标。

二、学制及招生名额

1．本科四年。招生甲、乙二个班各30名，共60名。

2．本科生甲班课程侧重于教理宗派学修，乙班课程侧重于寺院管理、弘法能力的养成，报考者可根据个人愿望自行选报。

3．课程设置：佛教史、唯识、中观、天台、华严、禅宗、净土、律学、佛教文物、佛教音乐、佛教仪轨、寺院管理、古典文学、现代文学、中外哲学、历史学、文献学、时政、外语、书法等。

三、招生条件

1．拥护党的领导和社会主义制度的出家青年僧人。

2．具有中级佛学院毕业及高中毕业以上或同等文化程度，经过一定时间的出家考验，信仰坚定，品学兼优，志愿从事佛教事业的青年僧人。

3．年龄在18至30周岁之间。

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