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我大胆说一句,李治娶武则天其实算不得败坏人伦,尤其在当时的社会风气下。
很多人受电视剧影响,想当然地认为武则天是李世民的女人,李治娶了老爹的女人就是乱伦,因为影视剧喜欢把武则天拍成一个绝世美女,受到唐太宗李世民和唐高宗李治父子两人的宠爱,但实际上李世民对武则天一点都不宠爱,他甚至从未临幸过武则天。
根据史料记载,武则天被选入宫时只有14岁,入宫后的职务是才人。很多人认为这个才人就像清朝后宫的贵人、常在一样,都是皇帝的女人,都有机会被皇帝“翻牌子”。
其实,武则天这个才人跟和皇后、贵妃、妃、嫔相比,不完全是皇帝的“专职”女人,而是一名女官,主要负责管理训练宫女、参与管理衣食住行等后宫杂务,有文化的还从事一些文字性工作,和给李治做女官的上官婉儿差不多,地位比普通宫女高一些,但皇帝正常临幸后宫佳丽时,武则天是没有资格被翻牌子的。
武则天入宫后长时间没有引起皇帝注意,因为李世民对她不感兴趣,武则天为了吸引皇帝的目光,抓住机会展现了一把自己的独特形象。
当时西域进贡了一匹烈马,宫中无人可以驯服,武则天突然站出来说:我可以驯服它!
李世民一看,有些意外,武则天骄傲地回答说:“妾能制之只需三物,一铁鞭、二铁锤、三匕首。铁鞭鞭之不服,则以铁锤击之,再不服则用匕首割断其喉杀之。”
李世民一听,倒吸一口凉气,这个年纪轻轻的小女子竟有如此胆魄,确实世所罕见,但武则天却不知道她的表演有些“用力过猛”,因为李世民喜欢性格温柔、小鸟依人般的柔弱女子,不喜欢锋芒毕露,刚烈不折的女人,所以他只是口头上赞赏了武则天两句,内心对她的好感却并无半分增加,武则天这次卖力的表演没有收到丝毫效果。
为什么作者认为武则天未被李世民临幸呢?因为武则天从14岁入宫,在皇宫呆了整整12年,仍然是一个才人,没有任何晋升,而且在太宗朝史料中除了训马这件事,没有关于武则天的任何文献记载,足见武则天在皇宫的12年过的是如同冷宫般的生活。
武则天是一个有野心的人,她不甘心就此消磨青春,因此在太宗晚年和太子李治产生感情,为自己的将来进行感情投资,两人有可能(不确定)在李世民病重期间就发生了关系。
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为什么唐朝时期山东望姓大族从来不和李唐皇室通婚?皇帝想要娶他们的女儿,没门!公主想要嫁入山东大族,滚蛋!
唐文宗想为太子迎娶宰相郑覃(荥阳郑家,五姓七望之一)的孙女,郑覃只要答应了孙女就是太子妃,未来就是大唐皇后母仪天下,然而郑覃毫不留情地回绝了,更气人的是郑覃马上又把孙女嫁给了一个九品小官,只因为他是清河崔氏子弟!
为什么这些望族大姓瞧不上李唐皇室,很重要的一个原因就是李唐皇室有浓厚的胡风,与中原人伦风格迥异!
举几个例子来看看李唐皇室的胡风到达了什么程度:
1、玄武门之变,李世民杀了亲弟弟李元吉,后将李元吉的王妃杨氏纳入后宫为杨妃,这是纳弟媳;
2、李世民驾崩后,李世民的才人武则天被送到感业寺,次年就被李治重新接回宫,封为昭仪,而且入宫之前就已经怀孕,这是娶后娘;
3、武惠妃去世后李隆基郁郁寡欢,直到看到儿子寿王的王妃杨玉环,命寿王休妻,然后将杨玉环接入宫,封为贵妃,这是夺儿媳。
大唐皇帝都能堂而皇之地干出这些事情,那么皇室其他成员在见不得人的地方做出有悖人伦的事情不知道还有多少。
有人曾经揶揄说武则天是古代最牛的女人,因为武则天的前夫是皇帝、丈夫是皇帝、自己还是皇帝、三儿子是皇帝、四儿子也是皇帝、女儿差一点成为皇帝、儿媳妇也差一点成为皇帝。
武则天十四岁的时候,因为长相漂亮被封为“才人”,赐号“武媚”。武则天做了十几年才人,地位没有进一步提升。李世民病重期间,武则天和皇太子李治逐渐有了感情,并且“勾搭”在一起。唐太宗去世之后,武则天因为没有子女而入感业寺为尼。武则天在感业寺期间,依然与李治藕断丝连。651年,武则天再一次入宫,成为李治的妃子。第二年,武则天被封为昭仪。
武则天依靠李治,成功地完成逆转,最终成为中国历史上唯一的女皇帝。李治迎娶武则天属于败坏人伦吗?毫无疑问,李治的行为肯定是败坏人伦!
古代非常讲究伦理道德,尤其非常注重孝道。李治的生母为长孙皇后,生父为李世民。李治跟武则天并没有任何血缘关系。但是无论怎么样,武则天曾经是李世民的妃子。从血缘上说,李世民与武则天没有关系;从伦理上说,武则天算是李治的后母。
在古代,后母也属于家庭中的重要成员,也算是伦理上的母亲。一般情况下,古人对于后母也非常尊重,甚至跟对待亲生母亲没有多少区别。古代也有不少人因为孝顺后母,而留名青史。父亲去世之后,继承人也会给予后母相应的礼遇,也需要以母亲之礼侍奉后母。
如果后母的年龄比较大,儿子侍奉后母可能没有太大问题。古代往往会出现后母的年龄小于儿子。如果出现这种情况,后母的地位可能就比较尴尬。即使后母的年龄小于儿子,在伦理上他依然是母亲,儿子依然需要以母亲之礼侍奉她。
如果儿子对后母有什么非分之想,绝对有违人伦,也必将为人们所唾弃。如果出现类似的情况,极有可能受到法律的制裁或者遭到家法的惩罚。在古代不仅要对后母有孝道,对待嫂子也一定要非常尊重。古代讲究长兄为父,长嫂为母。别说不能对后母有什么非分之想,对待嫂子一样不能有什么非分之想。
唐高宗李治在历史上争议比较大,主要就是因为武则天这个女人的出现,让原本可以安然留名青史的李治,成为千古以来人们议论纷纷的人物之一。
李治废除发妻王皇后立武则天一事,占据分量很大,一代君王,违背常规人论之不检点的道德行为,让人们十分疑惑,他孤注一掷废除结发之妻王皇后,冒天下之大不违立武则天为皇后,难道仅仅就是被武则天所迷惑,在立武则天这件事情算不算败坏人论呢?似乎真令人质疑,其真相沒有那么简介。
其一,在李世民去世时,曾叫诸遂良、长孙无忌和徐茂公担任托孤大臣,共同辅佐李治管理朝中大事,这三人一直以来忠诚托孤,兢兢业业忠心耿耿辅佐大业,继续了贞观之治的繁荣昌盛。
可是好景不长,李治对自已的小妈武则天十分着迷,还在当初李世民生命他去照顾李世民时,李治就与武则天眉目传情、暗送秋波。待到李世民去世,李治在感业寺见到武媚娘,更是所有思念袭上心头,一发不可收拾。王皇后当时跟随李治一起,所以对李治的心思很清楚,她知道李治明显对武则天有情。
当时的王皇后,正处于特殊时期,她没有生育能力,被萧淑妃争了宠,所以十分担心害怕。她想借助武则天之手,对萧淑妃进行压制。
由于王皇后为了讨好皇帝,王皇后将武则天从感业寺带到宫中,希望武则天能够帮忙一起收拾萧淑妃,夺回宠爱。这个愚蠢的办法确实不错,很快皇帝李治就不喜欢去萧淑妃那里了,而是更宠溺武则天,让王皇后后悔不已完全懵圈。
时间一久,李治对武则天越来越宠爱,还生下孩子,武则天的政治地位越来越高,一度威胁到王皇后与萧淑妃,等到王皇后意识到这一切,已经来不及。
后来一次武则天生下女儿,王皇后作为后宫之首去看望武则天,看完之后发现武则天女儿去世了。李治看到女儿去世,又只有王皇后看过孩子,就将责任追究到王皇后是害死女儿的凶手,至此,王皇后的地位急转直下,岌岌可危,皇后位置逐渐不保。
最后,就岀现了李治决定废王立武,三位托孤大臣除徐茂公支持外虽不支持李治的做法,长孙无忌与诸遂良都被贬官,谁也阻拦不了李治立武则天为皇后。
后人评论:王皇后被废的原因就是李治已经被武则天迷惑。
唐高宗李治在历史上争议比较大,主要就是因为武则天这个女人的出现,让原本可以安然度过一生并且留名青史的李治,成为千古以来人们议论纷纷的人物之一。
关于他的议论当中,废除发妻王皇后立武则天一事,占据分量很大,让人十分疑惑,他废除王皇后难道仅仅就是被武则天迷惑,想立武则天为皇后么?这件事情算不算败坏人伦呢?似乎真相没有那么简单。
在李世民去世时,曾叫诸遂良、长孙无忌和徐茂公担任托孤大臣,共同辅佐李治管理国家。三人一直以来兢兢业业,唐高宗李治时期也出现过短暂的“永徽之治”,继续了贞观之治的繁荣。
可惜一切好景不长,李治对自己小妈武则天十分着迷,还在当初李世民生病他去照顾李世民时,就与武则天眉目传情、暗送秋波。
等到李世民去世,李治在感业寺见到武媚娘,更是所有思念袭上心头,一发不可收拾。王皇后当时跟随李治一起,所以对李治的心思很清楚,她知道李治明显对武则天有情。
当时的王皇后,正处于特殊时期,她不会生孩子,被萧淑妃争了宠,所以十分担心害怕。她想要借助武则天之手,对萧淑妃进行压制。
同时也为了讨好皇帝,王皇后将武则天从感业寺带到宫中,希望武则天能够帮忙一起收拾萧淑妃,夺回宠爱。 这个方法确实不错,很快皇帝李治就不喜欢去萧淑妃那里了,而是经常宠溺武则天,让王皇后完全懵圈。
时间一久,李治对武则天越来越宠爱,还生下孩子,武则天地位越来越高,一度威胁到王皇后与萧淑妃。 等到王皇后意识到这一切,已经来不及。
一次武则天生下女儿,王皇后作为后宫之首去看望武则天,看完之后发现武则天女儿去世了。 李治看到女孩去世,又只有王皇后看过孩子,就将责任追究到王皇后那里,觉得就是王皇后害死孩子,至此,王皇后的地位江河日下,岌岌可危,皇后位置逐渐不保。
终于李治最后决定废王立武,前往寻求三个托孤大臣意见,托孤大臣中长孙无忌与诸遂良均不支持李治的做法,只有徐茂公支持,最后结局很明显,长孙无忌与诸遂良都被贬官,李治将武则天立为皇后。
古代乳娘就是孩子的奶妈,我们都知道刚生下孩子来的女人,都是可以喂养孩子的。为什么有的妈妈不亲自抚养孩子呢?
说到这里,就不得不说他们的身份了。
古代的时候,只有有钱的人才会请奶妈,因为养孩子是一个很累的事情,有可能是需要二十四小时陪同的,这个罪很多人是受不了的。
这么辛苦的工作,既然能让别人代劳,自己就不用亲自动手了。
事实上皇宫里是雇佣奶妈最为普遍的一个地方。
皇宫里之所以要雇佣奶妈,而不是让自己的亲生妈妈抚养,主要表现在以下几个方面。
1、处于政治目的考虑。
要知道皇帝最害怕的就是外戚专权,一旦妃子生了孩子,就必须把孩子抱给奶妈来养大。毕竟只有这样,才能让生母和孩子之间的感情没有那么好。
若是皇子长大之后,很幸运继承了皇位,他也不会因为和自己的母亲感情太好,而被自己的母亲所左右,甚至是让外戚专权了。
哺乳听上去似乎不是很困难的事情,可实际上是非常辛苦的,孩子只要饿了就要喂,可问题是孩子随时都可能会饿,既可能是在白昼也可能是在深夜,这对于任何母亲来说都不是件能说是轻松的事情。既然这么辛苦,如果能够找人代劳肯定是求之不得了。
古代让乳母代替生母哺乳照顾孩子,是很多贵族权利与地位的象征,再甚者,像是宫廷之中,后宫的嫔御要侍奉皇帝,为了繁衍后嗣与维持恩宠,也根本没空自己亲自哺育,而在民间大多数请乳母的家庭,主要还是因为生母本身奶水不足不足以养育孩子,迫不得已所以请乳母。
乳母,又称奶妈、奶娘,是个历史非常悠久的职业,早在先秦时代就有相关的记载。《礼记》中规定天子、诸侯、大夫之子有资格请乳母哺育,而士之子必须生母自己来喂养。可以说,乳母这个职业从一开始就是一种象征,贵族们身份与地位、权利区别于常民的象征,早期的乳母,并不是有钱就能请的,是固定的一部分人群才可以的。
虽然后世不再限制请乳母的人群,但请乳母照顾自家孩子的,通常还是以贵族、有钱人等为主,寻常百姓家一般不到万不得已,并不会请乳母。乳母都有自己的孩子,但她们因为生计所困才放弃哺育亲生孩子,去照顾旁人的子嗣来换取生活。所以请乳母也是需要很多银钱的,对普通百姓来说,除非是生母实在没有充足奶水能够养活孩子,不然不会请乳母。
那么贵族富贾们呢?他们请乳母照顾自己的孩子,可不是因为孩子生母没条件哺育那么简单,当然,或多或少也有这方面的原因。
首先,是因为照顾孩子太辛苦了。新生婴儿娇贵而且脆弱,随时都可能苦恼、饥饿,而他们又不会说话,所以只能是大人随时随地紧紧看顾着,不管白天还是黑夜,都要围绕着小祖宗们转,非常累人。对于贵族还有大户人家的女眷来说,她们养尊处优,哪里受得住这样的辛苦,干脆找人代劳,乳母不仅仅要喂奶,也要担负起保姆的职责,全方位照顾孩子。
古代本来就没什么娱乐活动,而且深宅女眷都是大门不出二门不迈,整天也没啥事,干嘛不照顾孩子呢?自然还是有其他的事要做,那就是继续绵延子嗣,还有维持自身的恩宠。
不论是皇宫之中的后妃嫔御,还是有钱人跟贵族家的妻妾姨娘,在那个女子以丈夫为天的时代,绵延子嗣与获得夫君的恩宠,是任何女子都要重视的事情。
一则,哺育照顾孩子非常辛苦,对女人来说是件非常“毁伤容颜”的事,而且古代也没如今这么多的化妆品保养品之类,要是变得不漂亮了就很容易失宠;
二则,若是生母花费工夫亲自哺育孩子,那就几乎要花掉自己大多数的时间精力,那么就没精力再去侍奉自己的夫君,也很难再有新的受孕机会来绵延更多的子嗣了。
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