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‘’孝子‘’更多诠释的是一个人在家庭关系中的责任与义务!家庭是社会的细胞,维护家庭的稳定,就是维护社会的稳定!‘’肖子‘’表面上看是儿子要继承有和父亲一样的知趣和方向,实际上,古人把报效祖国很含蓄的隐藏其中,古代男子要有‘’治国平天下‘’的志向与胸怀!其实,两者都是在教育后人要把家国天下放心中,把爱国思想传承下去!
谢邀,个人观念很赞同孝子不如肖子,中国传统文化是很强调孝道文化的,其原因是小农经济和封建宗法的需要,小农经济需要劳动力家族抱团,宗法制需要血缘等级清晰,孝道可以巩固这种关系。随着社会发展,人的独立性越来越高,孝道反而成了约束人独立发展的枷锁。所以我认为尊老爱幼是有必要的,孝道则要批判,前者是双向的,后者是单向的,小对老尊重,老对小爱护,重点是爱护年轻人的独立发展意志,使他们成为对社会有贡献的肖子,而不是膝下的绵羊。
♥谢君邀。《清初颜元与清未龚自珍合称“全清二怪”。颜元的♥浑天二气.四德化生万物图♥实际上是一幅宇宙创世模型图;而其“性”“情”才皆善之图♥颜.龚二人一前一后互相映照,两个怪杰。“万马齐喑究可哀,不拘一格降人材。”》《孝子不如肖子》并非孝不孝父母.害不害后世之意,乃有人性传承之意。与“不孝有三,无后为大。”有同工之妙耳。
我认为,这句话应该反过来,肖子不如孝子。 孝子:尊敬并尽心奉养父母的儿子。
这两种子孙,人们多半会喜欢第一种:对自己孝顺的;而不一定会偏爱和自己"兴趣相投"(臭味相投)的,比如,当爹的恰好什么本事都没有。父母往往把所有的希望都寄托在儿女身上,盼望儿女能超过自己,青出于蓝而胜于蓝,未必喜欢儿女和自己爱好相同。所以,应该反过来,肖子不如孝子。只要你混的比我好,肖不肖的,无所谓;孝不孝,也无所谓?!
为什么说“孝子不如肖子”?
提出这个问题,是因为长期以来我们不清楚孝子与肖子的具体文化内涵及其操作,知道了,这个问题就没有了,就会自然得出“肖子好于孝子”的结论。
孝子 :是孝顺父母、人民(六、生肖蛇)的选择的女儿、儿子;肖子:是清楚文化一至十二及其生肖,并按其办事的有出息的女儿、儿子。肖子肯定是孝子,孝子不一定是肖子。就像能做到尊重十二生肖的肖子,肯定是能够做到尊重第六生肖蛇的孝子。只知其一的孝子不如知其十二生肖、文化的肖子。
中国传统文化的以往解释没有操作性,让人们不明白其文化的具体操作意思,在”孝”和”肖”之间作出选择。当你明白其操作意思,你就会得出“孝子当然不如肖子”的结论。
文/刘树成
孝子,孝敬父母。这很好理解。
肖子:沒出息的孩子。这种解释非常牵强,和错误。
不肖子孙包括,不孝顺父母,不忠于国家,民族,祸害国家,民族,人民。所以人人痛恨不肖子孙,并不因为他是有才有钱或者有权,而使家族感到荣耀。而是家族家乡的耻辱。如何选择我想大家心里都有答案。也不是能够选择的结果,后人自有评说。
就简单的”不肖”就是没出息的解释。也不如孝顺父母做一个正常人普通人,总比打爹骂娘,祸害一方所谓的出息强吧。
《增广贤文》最早见于明代万历年间,這部書的内容主要來源于经史子集,歌赋诗词,格言名文。這部書或上下联对,或整段押韵,三言四言五言六言七言,交错出现,在方式上,避免了一贯到底,形式上丰富多彩,讀起来朗朗上口。
《增广贤文》主要是围绕人际关系,处世,命运,對于读書的看法等内容來讲述。這部書被奉为“做人的准则,处世的法宝,交际的妙术,治家的秘訣”。這部書教人敬老爱幼,行善积德,睦邻友好,讲公德讲道德。
《增广贤文》這部書,内容有很多深刻哲理的名言警句。如奉劝人们珍惜时间的,“光阴似箭,日月如梭”;奉劝人们选择朋友的标准,“酒逢知己饮,詩向會人吟”,“知音説与知音听,不是知音莫与談”;评判朋友的原则是“路遥知马力,事久见人心”,“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”等等。
《增广贤文》开宗明义,在這部書的开篇,就表达了整部書的宗旨:“昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。观今宜签古,无古不成今。”
《增广贤文》是一部劝人上进,励志成才的好書。不负韶华,多讀好書,才能实现中国梦!
《增广贤文》,集古名言正论,增广而参正。
有文言,有俗言,有直言,有婉言,有善恶言,勉戒言,在家出家言,又有仁宦治世言,隐逸出世言,士农工商,无一不备,理切身心,教益良深。
例句一一
从俭入奢易,从奢返俭难。
国乱思良将,家贫思贤妻。
欺人是祸,饶人是福。
家无读书子,官从何处来。
人亲财不亲,财利要分清。
读过,句句精僻,字字千金。主要是精简易懂,小学文化的我也能读懂。特别有几句,读书须用意,一字值千金,路遥知马力,日久见人心,画龙画虎难骨,知人知脸不知心,穷居闹市无人问,富在深山有远亲,等……真心是一本好书,可惜当时年少无知不听劝,读书没有有用意,以至于现在笔重千斤,挥不出墨来,好好的书也不知乍表达它好在那,后悔啊,真的应了那勾黑发不知勤学早,转眼便是白头翁……
增广贤文,也是惜时贤文,历代增广而成,包括了各角度警句,谚语,惜时,鼓励等内容。提醒如何做人,如何说话,如何处事和看人。
比如说话方面:逢人只说三分话,未可全抛一片心。是非终日有,不听自然无。来说是非者,便是是非人。
比如论人性:山中有直树,世上无直人,不信但看宴中酒,杯杯先敬有钱人。有钱道真语,无钱语不真。穷居闹市无人问,富居深山有远亲。
处事方面:宝剑赠英雄,红粉送佳人。
论事方面:马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。红粉佳人休变老,风流浪子莫教贫。
惜时方面:黄河也有澄清日,其可人无好运时。时来铁似金,运去金成铁。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
教育孩子方面:有田留与子孙耕,有书留给子孙读。留子千金,不如留子一经。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
很喜欢的一本书,这是汇聚华夏五千年文明的浓缩智慧,是古来圣贤们留给后人的文化精神财富,是我们华夏儿女们的文化瑰宝。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼仪疏。
书从多角度来指导我们,无论是日常生活,还是为人处世;无论是高官俸禄的人,还是经商买卖的人;无论是平民百姓,还是身就高职,都能找到志趣相投,并且可以恰到好处地引导我们。为我们当下的生活多了一份启示,让我们少走一些弯路。非常珍贵,给我们人生旅途燃起一盏明灯。
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