杨光在人才市场，杨光在人才市场工作过吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨光在人才市场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍杨光在人才市场的解答，让我们一起看看吧。

天津哪家的相声不错？

都是一群没到过天津，没进过天津相声园子的外地人在这推荐。百度二传手。居然很多人大老远跑天津看德云社来了？😂可见钢丝除了瞎起哄对相声知道多少？

最可惜的是中国男足拥有姚明这样头球出色的高大中锋，拥有刘国梁大满贯水平的教练，竟然没能打进俄罗斯世界杯。

本想详细介绍一下天津的相声团体，天津的演出场所，算了，还是不说了。

天津观众不用我介绍，哪个团在哪演，演员都有谁了如指掌。外地观众介绍了你也不一定有时间来，钢丝们我没法介绍，因为我实在不知道哪有天津德云社，十几年前到是有过，在天津八一礼堂开了分社，一个月没坚持下来就黄了。

没去过就别瞎推了，名流，谦祥益真心没多大意思，段子太老了，西岸还不错，演员都年轻，逢年过年的有相声剧什么的可以去看看。但是你听过几回就不想去了，准翻头，翻来覆去就那几段，还都死纲死口的。以前金先生在茶馆说评书，真不错，可惜先生走了

1.天津名流茶馆

　　名流茶馆的相声演出在天津是很享有盛名的，许多去过天津听相声的都推荐这里。其馆名为天津相声泰斗马三立所题写，可见其与相声的渊源。

目前“名流茶馆”分为三处经营，一处位于和平区新华路177号，营业面积约为200平方米，称为“新华路店”;

另一处位于南开区古文化街，于2007年2月开业，营业面积约为350平方米，称为“古文化街店”;

第三处位于鼓楼南街52号，营业面积为340平方米，2009年10月开业，简称“名流鼓楼店”。

2. 天津和谐剧场

　　很火爆，很热闹，团购价很划算，表演的多以年轻演员为主，演的很卖力，缺憾是空间相对较小，桌椅比较挤，得早去，否则容易找不到坐，相声演出在周六周日。

　　地址：天津市和平区福安大街新文化花园新秀居底商城二层(小肥羊楼上)

　　订票热线：022-58056037，022-27308663

　　周边景点：南市小吃街 古文化街 意式风情街

谢谢邀请！天津是“曲艺之乡”，无论是北方曲种，还是南方戏剧都曾在天津安家落户。当然也是“相声之乡”，天津出过无数个著名的相声演员。他们为中国的相声事业打下坚实的人才储备基础。诚然北京也是许多知名的相声演员，但天津才是相声演员真正的舞台。而天津人最懂相声，他们是检验相声演员是否“合格”第一评论员。据老一辈人喜欢相声的人讲，在天津“南市三不管”地区，那里是津,京两地相声演员的演出场地，那里的天津人是“五味杂陈”的聚集地，什么样的人都有，如果你说不好相声曲艺轻者哄下台去，重者则用噁心的语言骂下场去。如果好的相声演员如，马三立马老先生他曾在“南市三不管”地区说相声，只要有马先生上场说相声，他的场场就“爆棚”，所以马先生在北京“天桥”说相声更是受到热捧。这不能不说受天津人的影响。

相声从北京传入天津已将近二百多年历史，但”墙里开风墙处香”。天津的历史不长，但天津人成分复杂，南来北往的过客，水旱码头的交融让天津人“见多识广”天津的“卫嘴子”不只是能吃，也能说。天津人说话幽默，天津人吃饭讲究。温饱的生活造就了天津相声发展的这片热土。

目前天津的相声市场可以说“如火如荼”。周未去天津各个“名流茶馆”都能听到正宗的天津相声。可以去“古文化街”边品茗茶边听“天津说天津的相声”。那存生的天津味会让你笑掉大牙！周未去人民公园去品《哈哈笑相声艺术团》艺术家们的幽默诙谐的表演，也可以去南市茶馆去品“非著名演员”的相声，要知道天津著名的演员也是从“非著名演员”脱胎出来的。比如郭德纲,于谦二位先生也是从“非著名演员”开始，在北京”风声水起”为推动中国的相声事业取得了巨大成绩。在此我们为天津的相声前辈和相声新人们而骄傲,自豪！是你们为中国的相声事业打下了天津约半壁江山。一一在此我们怀念包括马三立先生，“小磨菇”先生等去世的相声前辈们！！！

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这个问题您算问对人了，作为土生土长的本地人，我们可以从小听着相声长大的，茶馆相声作为我们天津相声的一大特色，近年来也逐渐变得年轻化，我和朋友就经常会约好周末时间一起去相声会馆来壶茶听听相声丰富生活乐趣。下面就为大家介绍几个天津不错的相声茶馆。

谦祥益文苑位于天津估衣街内，也是百年绸缎庄“谦祥益”的旧址所在地，真真正正的民国时期的建筑。相声演员姜昆先生也曾为其题字“相声之家”。

不过今天它刚刚结束了这里最后一场的相声演出，8月18日“谦祥益文苑”将迁往天津老城西北角L+MALL陆家嘴中心五楼，今后想体验天津谦祥益文苑的精彩演出，欢迎大家到新店继续支持。

老城小梨园位于鼓楼东街，还可以搭配着天津市老城博物馆一起参观，性价比也比较高。非常推荐那儿的大碗茶非常好喝。

名流茶馆的牌匾由马三立先生题字。它的演出下午是曲艺，晚上是相声，内容是传统与现代相结合，定期还会有新的段子，它在天津有多家分馆，大家可以根据自己的位置自由选择。

天津广播电台～中波567/调频104.6连张寿老的都能听到。至于天津相声园子呵呵。。。。。。名流，大金台，谦祥益，天华景，小梨园，，，，，，，但这些园子里想听健在的名家大家很困难了。有一次在小梨园俩学员说大象面都没背下来我都替他们难受。。。。。。。

汤若望在华生活了40年，都做了些什么？

感谢邀请，我是余雯雯，一个爱历史的女生，我来回答一下这个问题吧，不足不正确之处，还请大家指正！

首先来说一下明末清初当时的一个环境，当时明末清初，耶稣会来中国，作为文化交流的重要载体，首次实现了真正意义上中西文化的交流，他们来华初衷可能是传播基督教义，但是随着国际局势的变化，他们的角色也发生了重大的变化，不仅作为单纯的传教士，而且介入了晚清中国政治经济思想等社会的变革，从而对中国的近代化产生了重大的影响，比如汤若望。

这里来介绍一下汤若望，它来自于德国，渊博的学识，丰富的天文知识，在华40余年，经历了明清两个朝代，他在中国传教的同时，作为清朝皇家天文机构钦天监的第一位洋监正，为中国带来了大量的西方科学技术，是中国科技史上也不可忽视的人物。

因为汤若望在天文历算，制造火炮方面非常精通，所以深得顺治皇帝赏识，顺治皇帝拜他为师傅，并且允许它可以在任何时间，任何地方将奏折亲呈皇帝，并且免去三跪九叩的礼节，可以看得出他的地位相当高，他不仅参与清朝的内政，也是其外交活动，官位更是一路飙升。1653年，顺治皇帝赐给他通玄教师的封号，由此可以见，甚至皇帝很信任他，他们之间的师生情谊，也是中西文化交流的一段佳话。

汤若望在华期间，积极发展传教事业，获得皇帝的许可，会士可以自由入境，这一时期，入教人数骤增，来华的传教士人数也在增加，而康熙皇帝对基督教的态度，跟顺治皇帝一样，他也就是网络人才，利用传教士的才能为王朝服务，还向传教士学习西方知识，但是到了雍正的时期，雍正皇帝对天主教极为出色，他认为中国人皈依天主教，是摒弃本民族传统的宗教信仰和儒学传统，直接下令禁教，由此双方的关系直接下降到冰点。

可以看得出来，每个皇帝，对待传教士的态度都不一样，顺治康熙对传教士非常尊重，但是到了雍正的时候，雍正就会禁止传教士。

我是余雯雯，一个爱历史的女生，这里欢迎大家关注我，也谢谢你们的阅读，祝你们生活愉快！

南怀仁是欧洲人，为何能得到康熙的信任？

《鹿鼎记》里面康熙释放汤若望，令其设计制造火炮的桥段，应该是金庸先生嫁接的。帮助康熙造炮的是南怀仁，也因此受到康熙信任，建立起深厚的情谊。终其一生，虽只在中国短暂传教，形势所限，其却另辟蹊径，用另外一种方式践行教义。

如果说一个人没有信仰，作为内在驱动力，很难坚持去完成一件事，更难得的是，一再坚持。孔子当年周游列国十三载，寻找可以实现抱负的平台，屡屡被拒，在陈国、蔡国之间几乎被杀，如同丧家之犬。以此作为参照系，对比一下南怀仁，来华之路，也是坎坷异常，经过漫长的十年等待，好不容易踏上了传教之路，又遭遇海盗，几乎丧命，但依然不改传教的初心。

历经磨难，抵达中国，开始了传教之路。时间跨度不长，大概不到一年，是南怀仁唯一的，一段传教活动。时任助手因病不能胜任，汤若望写信耶稣会，让南怀仁进京接替。

熟悉天文和算学的南怀仁，对与前辈汤若望，十分尊敬，工作上也很快上手。汤若望对于新助手也甚是满意，其给耶稣会的信中说道：他对这门学科从头到尾作了简明扼要的陈述后，我觉得无需再作任何补充。

康熙皇帝刚登基不久，风向突变。得到鳌拜支持的杨光先，上书弹劾汤若望，指控其在荣亲王选择葬期一事上，选择“洪范五行”，不符合礼制，犯了大忌，是造成董鄂妃病逝、顺治驾崩的主要原因，将汤若望一干人等，逮捕下狱论罪。

判决结果：汤若望凌迟，南怀仁等人杖责。万幸的是，太后力主开释以及京城地震等诸因素下，汤若望性命得以保全，改将其一伙人羁押。这是1664年发生的事。

四年后，康熙亲政，借汤若望一案为契机，打击鳌拜一派势力，整饬朝政。先是派出大学士进行摸底，调查了解，汤若望一伙究竟懂不懂天文历法。 南怀仁指出，杨光先一伙制定的旧历，两处最明显不过的错误：

康熙与众王公商议，谨慎起见，决定让南怀仁与杨光先一伙进行比试，通过天象观测证明其论断是否正确。南怀仁与吴明烜（杨光先副手），用各自的观测仪器观察天象。比试结果：南怀仁测验，逐款皆符；吴明烜测验，逐款皆错。南怀仁还向康熙力主，取消当年的闰十二月，取得了康熙信任，被任命为钦天监监副，主持全面工作。实际的钦天监监正杨光先，已在本次比试中落败革职。

到此，以上就是小编对于杨光在人才市场的问题就介绍到这了，希望介绍关于杨光在人才市场的3点解答对大家有用。