无锡人才市场有限公司陈亮，无锡人才市场有限公司陈亮简历

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古代选考（如考状元）是属于先进的还是落后的产物？

这问题是试图探讨，古代的科举制度的优劣吧？其实任何一种制度的优劣，都不能脱离当时的客观环境去做评判。

科举制的雏形大致出现在隋唐时期，在前之前古代王朝一直采取“察举制”或“九品中正制”选拔人才。

(北宋建立后，逐步完善了科举制度)

察举制与九品中正制有何弊端呢？主要是因为难以避免任人唯亲，以及利益输送。但这两种制度也并非从开始时就是落后的，而是在长期的演化过程中，逐渐地变样走形，成了利益集团结党营私的工具。

九品中正制的危害尤其严重，它导致了官场上形成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。主要政治权力皆被世家大族所独揽，而庶族地主及广大的寒门子弟，因为无法打破世家大族的政治龚断，而很难有出头之日。

这就犹如一潭水，如果没有新鲜的活水源源不断的补充进来，使其得以维系正常的新陈代谢。那么，这潭水很快就会变成死水、臭水！而这对于一个王朝也是同样的道理，如果王朝不能充分吸纳有用的人才，致使权力尽归世家纨绔子弟把持，那么这个王朝很快就将失去活力！

因此，科举制度便应运而生了！科举制可以做到相对公平、公正的选拨人才，让那些寒门子弟也能有出头之日。如果他们果真有真才实学，自然可以“十年寒窗辛苦，一朝金榜题名”。从而获得为国尽忠，为民尽职的机会。

(戊戌变法的失败原因之一，就是触硑了科举制)

又因为科举制度，可以起到有效稀释世家大族影响力的作用，打破少数几个世家大族对政治权的龚断。因此也有利于加强和巩固封建王朝的专制统治，所以经过了隋唐时代的雏形，再到宋朝之后的完善，便成了统治阶级从社会各阶层吸纳人才的有力工具。

然而和太监制度一样，无论是察举制还是九品中正制，或者是科举制都是伴随着封建王朝而生，并为统治阶级服务的工具。既然察举制和九品中正制，都己因为不再符合时代发展的需要而被淘汰了。那么，曾经很先进的科举制，自然也避免不了被历史淘汰的命运！

要从历史的角度去看。

对于当时的时代来说，就是比较先进的，原因如下：

第一，给全天下读书人一条政治出路。

魏晋南北朝开始，中国上层统治者主要以士族门第的高低来选拔官员。所谓"上品无寒门，下品无士族。"虽然也有推荐制，如秀才，孝廉，但这一方面更注重品德的选拨，另一方面指标又极有限。所以广大寒士还是很难走上高级管理岗位。

而科举制，就打破了门第的限制，通过考试公平地求取功名。如范仲淹，欧阳修，都是出自寒门，但都曾位居高官，多闻天下。

第二，科举制使全天下读书人都静心读书，不再游走生事。

春秋战国时候，那些出身寒门的读书人，没有官方途经去干禄求仕，只能到处投奔权贵，做权贵的门客，借此来找机会施展抱负。所以春秋各国的公子，几乎人人有门客，这些门客动辄参与夺嫡武装暴动，相互残杀，弑兄弑父，屡见不鲜。战国四公子，每人门下都有几千人，吕不韦也有门客三千，这些庞大的政治力量，往往严重影响政局的稳定。更别说张仪，苏秦了，整个搅动了世界格局。

而科举制的推行，让士子们都安下心来，静坐窗前灯下，苦读经书，孜孜以求，兀兀终年。有人甚至八十岁还在参加科举。五六十年参考的甚多，如孟郊，如归有光，都是花甲之年才中进士。

第三，有力宣扬了主流文化。

科举考试，以儒家经典为读本，四书五经，读书人天天读，日日诵，其精神思想慢慢浸润到灵魂深处，成为后天基因刻入骨髓，难以改变。考中做官，也是用这样的思想观念来安邦治国。这样，儒家文化就深入人心，遍布乡野。

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