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“靖康之耻”后，徽宗的情人李师师去了哪里？

宋徽宗赵佶是历代帝王中艺术造诣颇深的一位，他不仅爱好收藏各种名画书法，甚至鸟虫鱼兽、神仙道教都在他把玩之中，同时他自己也善文法，精书法。这样一位爱好艺术、追求美的帝王，当然对于美色也不能错过。“三千粉黛，八百烟桥”就是对他后宫妃嫔如云、佳丽三千的真实写照。宫内享福还不够，甚至在宫外也流传着他与名妓李师师的爱情故事。

“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘，人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”这一点酸指的就是名满京师的青楼歌伎李师师。宋徽宗早已对写出凄婉清凉的诗词、哀怨缠绵的曲子、素衣裹体、神情忧郁的“冷美人”李师师有所耳闻，于是佯装打扮一番来目睹其芳容。有诗为证“秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如梅”，宋徽宗对李师师一见钟情，从此时常来会面，只怨相聚时光太短。而李师师呢，自然不敢得罪这样的贵客，可是她的心中也还保留一份别样的情愫。

传说大词人周邦彦也与李师师情投意合。虽然地位不及赵佶，可是风流倜傥、文采飞扬的他在李师师眼里也占有重要一席。对于夺人之美的宋徽宗，周邦彦当然心怀不满，还填了一首词来讽刺皇帝。《少年游·感旧》:“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问:向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”这样当然得罪了皇帝，落得个免职的下场。后来在李师师极力求情下才得以重新任用。

后来宋徽宗不顾权臣阻挠，不顾皇家颜面，把李师师接进宫里，并册封为妃子。可是好景不长，北宋灭亡，皇帝被俘，又有何人管得了曾经色艺双全、貌若天仙、琴棋书画无所不通的李师师。于是李师师后事如何也无人知道，剩下的多是猜测。她的下落成为了许多文学作品的话题，以《三朝北盟会编》《李师师外传》为代表的，说她被驱逐后，家产也散尽了，变成了一介平民，随后隐退江湖，不知老死何处。《青泥莲花记》记载:“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”宋人刘子翚《汴京记事》云:“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘，缕金檀板今无色，一曲当年动帝王。”

还有一种说法认为，“靖康之耻”后，金人将其俘获，但是李师师虽为弱女子，亦不肯屈服，以死殉国。这样的结局当然将李师师的形象塑造得更加完美，曾经名噪一时的她虽然落难也还是个忠肝义胆的烈性女子。

因为李师师身为一个红尘女子的缘故，所以对于正史而言是不屑于提起她的名子的。因此，我们所能看到的关于李师师生平的故事与传闻，基本都出自于野史、小说笔记与民间传说。

于是，有关于“靖康之耻”宋徽宗被金人俘去之后，李师师的去向及结局的说法虽多，而且其往往都带有比较传奇与神秘的色彩。但是，由于其考证比较困难，所以，时至今日，其终究成了一个千古之谜。

在所有，有关于李师师生平的记载中，最为详细的要数南宋无名氏所著的《李师师外传》了。然而，其中关于李师师的结局也只是讲了在宋徽宗将皇位传给了宋钦宗之后，徽宗就潜心修道，居住于太乙宫并自号为道君教主，从此就与李师师极少见面。同时，李师师在金兵与大宋开战之后，就将自己的全部财产捐出以做军饷，自己则出家慈云观。到此为之，之后李师师的情况，就再无记录了。

另外，在《大宋宣和遗事》与《翁天脞语》则记载说，宋徽宗有将李师师带入宫中，并册封她为李明妃、瀛国夫人等。后来，金兵逼近，宋徽宗让位给钦宗之后，李师师就被驱出了皇宫，她为了免祸，于是就做了女道士。

所以，不管李师师是否有真的进了宫，也不管她是不是真的有被册封为妃，总之可以肯定的一点就是：在宋徽宗让位给太子钦宗之后，随着金兵的逼近，那个名噪一时、富甲一方的李师师终究是沦为了普通的贫穷女子。

北宋著名美女李师师，原本姓王，父亲王寅，东京汴梁人，开了一家印染坊为生。由于母亲早逝，李师师从小体质孱弱，在她三岁那年，寄名佛寺，祈求平安长寿，寺中高僧摸顶之后，认为其颇有佛缘，起名“师师”。

一年后，父亲王寅获罪死于狱中，青楼的李蕴收养了王师师，从此该姓李。在老板娘李蕴的培养下，李师师琴棋书画、歌舞词韵、无所不通。因其长相甜美，喜读婉约诗词，在京城士大夫阶层颇负盛名。

自古英雄难过美人关，英雄如此，君王亦如此。哲宗死后，膝下无子，只得从神宗子嗣中间选一位继承皇位。在皇太后刘氏的坚持下，端王克成大统，是为宋徽宗，这一年是元符三年，1100年。

这位宋徽宗，工于书画诗词，其书法“瘦金体”独成一派。喜欢踢足球，经常和宫女追逐于狂蜂浪蝶之中。

王安石变法失败之后，北宋王朝失去了最后一次自救的机会。面对朝政腐败、军备废迟、辽金西夏环伺身侧的局面，宋徽宗本应该励精图治，挽救大宋王朝于沉沦之中。但是，宋徽宗只知享受玩乐，纵情于宫圍之外。

李师师之美貌才气，宋徽宗早有耳闻。一日，宋徽宗和高俅、杨戬微服私访，来到李师师迎接客人的地方——周秀坊。在甩出一百钱后，李老鸨领着众人来到李师师的住处——一处幽静淡雅的独门小院。

宋徽宗假借自己是进京考试的殿试举人，见到李师师之后，立刻被她那“秋水为神玉为骨、芙蓉如面柳如眉”的美色倾倒，于是拉着高俅、杨戬在李师师的房间里开怀畅饮。

席间，李师师低声问道：“殿试先举，不审何郡，敢问尊姓？”

当时，徽宗喝的有点高：“娘子休怕，我乃汴梁生员，休说三省六部、御史百台、四京十六路、五帝霸王都，都属咱管。吾乃东华门西，赵八郎也！”

李师师一听，有人胆敢冒充当今皇上，悄悄出来告诉里鸨，偷偷报官。汴京里外稽查使窦监闻讯，知道发财的机会又来了，立马带领二百士兵包围了周秀坊。

靖康之耻之后，宋徽宗被掳，北宋灭亡，李师师的下落也就成了迷。根据相关的史料，李师师的下落有以下几种说法。

第一种说法是以身殉国。根据《李思思外传》记载，金人攻破汴京城之后，到处寻找李思思，但是多日都没有找到，后来在汉奸张邦昌的帮助之下，找到了李师师，她大骂张邦昌之后，用金簪刺喉自杀，但是没有成功，于是他又折断金簪吞下自杀。但这一说法遭到了很多人的反对，基本看法是作者用李思思的死来讽刺当时的世道，大臣还不如妓女忠心。

第二种说法是她流浪江湖。靖康之乱之后，李师师南下，有人说在湖湘之地看到她，也有人说他流落于江浙一带，为当地的士大夫唱歌谋生，这种说法也颇令人怜惜， 但这也许是她最好的归宿。

第三种说法是他被俘北上。这种说法说

李思思在汴京失陷之后，被俘虏北上，被迫嫁给了一个病残的金兵为妻，屈辱地度过了一生。当时金兵按照张邦昌提供的名单，到处搜取皇宫的妇女，但有人说李思思早已出家当上了女道士，自然不在名单之内，所以这个说法也有疑问。

总之，李思思的下落恐怕永远都是一个难解之谜啦。

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