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促进中华文化发展的领军人物,基本上都出现在周朝时期或周之前。而后世各时期各个文化领域的代表人物,只不过是传承先辈片面的文化成果而已。哪一个领域的文化成果,后世没有一个人可以说能够全面透彻地掌握。
从仓颉造字开始,各领域文化出现及其创立人及著述如下
医药炎帝,黄帝,扁鹊。著作《黄帝内经》。后世能够透彻全部掌握中国博大精深中医医术的,几乎没有。而后世最为著名的有华佗,张仲景,孙思邈,李时珍等。
伏羲,文王《易经.八卦》。姜尚曾评论《易经》说,如果能透彻地学会《易经》,那么天地的变化都在自己的掌握之中。后世研究最有造诣的有诸葛亮,魏伯阳,邵雍,刘基等。相传龙王都曾经向华山道士陈抟请教《易经》的知识,可见其深奥的程度!
孔子的儒教,以及孔子时期的诸子百家及其著述。
而后世能作为补充的一项文化领域,那就是书法。领军人物为王羲之。后世著名的人物有钟繇,邓芝,虞世南,褚遂良,欧阳询,颜真卿柳公权,张旭,赵孟頫等。
以上就是中国传统各项文化领域及其领军人物。后世各方面人才只能说是传承,谈不上推进。唯一能够推进的,就是后世的科学技术。它的进步可谓日新月异,人才是青出于蓝而胜于蓝!
孔子:创办了儒家学派,创办私学,广收门徒,被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领部分弟子周游列国。编纂《春秋》、修订“五经”,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,世界各地都有孔庙祭祀孔子。
秦始皇:统一文字和度量衡,方便了文化交流。(但焚书坑儒也对中国文化造成了不可磨灭的损失)
张骞:他完成了探索中亚的史诗般的功业。张骞两次启程前往边远的西域,第一次在公元前138年,第二次在公元前119年。在进行这些冒险行动时期,他在匈奴度过了几年囚犯生活;他观察了印度北部的生活状况;他注意到在大夏有中国货;他派代表远至粟特,甚至安息。
屈原:屈原是个诗人,从他开始,中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
司马迁:他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名<太史公书>)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
辛弃疾:南宋著名词人,豪放派代表人物之一,辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
鲁迅:鲁迅是20世纪中国的主要作家,是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一,是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。
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